РОЖДЕСТВО И ЦЕРКОБНЫЙ РАСКОЛ В УКРАИНЕ
В минувшем октябре Синод Православной церкви Украины разрешил проводить богослужения в честь Рождества Христова 25 декабря. Дискуссии о том, следует ли украинцам отказаться от празднования, пожалуй, самого любимого христианами праздника по юлианскому календарю – 7 января – шли в стране уже очень давно. В 2017 году, за два года обретения Украиной Томоса, Верховная Рада Украины объявила государственными праздничными днями и 25 декабря, и 7 января. Это был шаг навстречу не только европейским верующим, но и украинским католикам. В 2022 году уже религиозные власти приняли решение, благодаря которому, по сути, верующие украинцы получили два полноправных церковных праздника, теперь им разрешено отмечать в храмах и 25 декабря, и 7 января. «Там, где для этого существуют пастырские обстоятельства и удостоверяется желание верных, как исключение, разрешить по решению настоятеля и общины 25 декабря 2022 г. совершить богослужение по образу праздника Рождества Христова с последующим представлением через епархиальные управления в Киевскую Митрополию письменной информации о числе участников такого богослужения», – постановил Синод ПЦУ 18 октября 2022 года. Святой Миколай тоже будет приходить к украинским ребятишкам раньше, в тот же день, что и к их европейским сверстникам – 6 декабря. Однако о том, чтобы полностью и кардинально изменить церковный календарь, речь пока не идет. Власти – и светские, и духовные – справедливо опасаются возможного раскола и неодобрения верующих. Кроме того, они не хотят, чтобы переход на новый календарь использовала в своей агитации Украинская православная церковь Московского патриархата – в том случае, если ее деятельность не будет официально запрещена на территории Украины. А это все более вероятно.[1]
Напряженные – мягко говоря – отношения между духовенством Православной церкви Украины и Русской православной церкви обострились после обретения в 2019 году Украиной Томоса, определяющего ПЦУ как самостоятельную церковь с собственным уставом, не подконтрольную Московскому Патриархату.[2] Понятно, что это огромная часть идеологического влияния, которой Москва не согласна поступаться. Не случайно на оккупированных территориях Донецкой и Луганской областей, в так называемых ЛДНР, Московский Патриархат давно запретил деятельность всех приходов, кроме приходов РПЦ. Процесс перехода церковных общин из Украинской православной церкви Московского патриархата под юрисдикцию Украинской православной церкви Киевского патриархата активизировался после российской аннексии Крыма и начала войны на Донбассе.[3]
Конфликт, который вышел на новый уровень после вторжения России в Украину, имеет не только духовную, нравственную, но и абсоолютно материальную основу. И она чрезвычайно важна. Дело в том, что именно украинские приходы Московского Патриархата до 2014 года составляли почти половину от общего количества приходов Русской православной церкви. Средства, поступающие из украинских приходов составляют львиную долю доходов Русской Православной Церкви, от которых она не хочет отказаться. В свое время профессор философии и искусствоведения Национальной академии наук Украины Дмитрий Степовик объяснил изданию Delo.ua схему финансирования РПЦ, которая до боли напоминает съему финансовых потоков в целом в Российской Федерации, где центр традиционно забирает практически все доходы регионов. Сначала средства из церковных приходов направляются в Москву, а уже потом то, что осталось, централизовано распределяется по местам. Фактически в Москве находится огромный церковный управленческий аппарат, который можно сравнить с министерством, и на содержание которого, конечно же, необходимы значительные средства. Именно поэтому на места – обратно, в приходы, возвращается гораздо меньше средств, чем уходит в центр. Богатели в Украине и священники УПЦ МП. Как выяснили два года назад украинские журналисты-расследователи, каждый пятый епископ Украинской православной церкви (Московского патриархата) владеет домом более 300 квадратных метров.[4]
При этом формально Московский Патриархат всегда заявлял, что не получает доходов с украинских приходов. В Украине много спорили о том, является ли УПЦ МП «бизнес-проектом» Москвы и были те, кто с этим не соглашался, называя такую точку зрения мифом.[5] При этом известно, что одним из главных спонсоров УПЦ МП является пророссийский украинский олигарх Вадим Новинский. Во многом именно из-за его сопротивления Митрополит Киевский так и не разорвал отношения с Патриархом Московским. Одно можно утверждать наверняка: за свое влияние на украинском рынке Московский Патриархат и РПЦ держатся изо всех сил.[6]
В первую очередь, конечно, надо упомянуть Киево-Печерскую Лавру, которая до сих пор, несмотря на войну, развязанную Россией, находится в аренде у УПЦ МП. Вопрос вероятного перехода в единую поместную церковь двух крупнейших объектов УПЦ МП – Почаевской и Киево-Печерской лавр – давно стал одним из наиболее острых в церковных спорах. Летом 2018 года Патриарх Филарет назвал обе лавры украинскими святынями, к которым ни Россия, ни Московский патриархат не имеют никакого отношения. Однако украинские власти даже при том, что оба монастыря принадлежат государству, которое передало их церкви в безвозмездную аренду (Почаевскую лавру – до 2052 года, Киево-Печерскую – бессрочно), пока избегают однозначных высказываний по этому поводу.[7]
Недавно народный депутат от партии «Европейская Солидарность» Алексей Гончаренко сообщал, что написал депутатское обращение к премьер-министру Денису Шмыгалю. В нем парламентарий подчеркнул, что московский патриархат должен быть срочно лишен права аренды Киево-Печерской и Свято-Успенской Почаевской лавр.[8] Утром 22 ноября впервые украинские власти и силовики открыто продемонстрировали свое отношение к духовенству московского патриархата. В Лавру пришли с проверкой представители СБУ и Нацгвардии – с целью контрразведывательных мероприятий.[9] Правоохранители осматривали помещения Лавры и двух монастыей и епархии в Ровенской области на наличие запрещенных предметов и проверяли всех находящихся на территории на причастность к противоправной деятельности против суверенитета Украины и обнаружили агитационную литературу на русском языке, восхваляющую «русский мир», граждан России и большие суммы наличных – как в гривнах, так и в рублях. Буквально на следующий день состоялось заседание Синода УПЦ, который освободил от руководства епархиями трех владык – из Кировоградской, Сумской и Харьковской областей. Однако глава лавры митрополит Павел – один из самых влиятельных и противоречивых представителей УПЦ – свою должность сохранил, несмотря на то, что многие ожидали его отставки.[10]
Одновременно в Верховной Раде Украины был зарегистрирован законопроект, предусматривающий полный запрет деятельности Русской православной церкви на территории Украины. Законом также предусматривается полный запрет любых религиозных организаций и учреждений, входящих в состав или признающих в любой форме подчиненность РПЦ в канонических, организационных и иных вопросах. Это решение назревало давно. После российского вторжения в Украину тему запрета церковных структур, связанных с РПЦ, и в украинском обществе, и в украинском парламенте поднимали не раз, но политики и парламентарии не хотели вносить раскол в религиозную среду. Украинцы – глубоко верующий народ и как прихожане верны своим приходам. Однако сейчас ситуация складывается так, что запрет может и пройти.[11]
Odkazy na zdroje
[2] https://hromadske.ua/ru/posts/tomos-dlia-ukrayny-podpysaly-vse-chleny-vselenskoho-patryarkhata
[3] https://focus.ua/ukraine/416844-trudnosti-perexoda-kakie-opasnosti-zhdut-veruyushhix-pri-popytke-smenit-cerkov
[4] https://delo.ua/econonomyandpoliticsinukraine/ukraina-daet-bolshuju-chast-do-110565/
[5] https://biz.nv.ua/experts/za-chej-schet-zhivut-tserkovnye-prikhody-2505349.html
[6] https://zn.ua/church/kharkovskij-sinod-upts-mp-o.html
[7] https://focus.ua/ukraine/416844-trudnosti-perexoda-kakie-opasnosti-zhdut-veruyushhix-pri-popytke-smenit-cerkov
[8] https://t.me/oleksiihoncharenko/28123
[9] https://news.liga.net/politics/news/sbu-prishla-v-kievo-pecherskuyu-lavru-istochnik
[10] https://www.bbc.com/russian/news-63737093
[11] https://www.5.ua/ru/obshchestvo/v-radu-vnesly-zakonoproekt-o-zaprete-rpts-v-ukrayne-293232.html
Maria Stroeva
Nezávislá novinářka, dlouhá leta žila v hlavním městě Ruské Federace Moskvě. Vystudovala žurnalistiku na Moskevské Státní Univerzitě M. V. Lomonosova. Mnoho let pracovala v ruském státním televizním vysílání. Byla šéfredaktorkou zpravodajských a prognosticko-analytických pořadů. Od roku 2004 do roku 2014 byla hlavní redaktorkou denního živě vysílaného zpravodajského pořadu na ruském televizním kanálu RBK. V roce 2014, po anexi Krymu, opustila Rusko. Několik let pak žila a pracovala na Ukrajině. V současné době žije v Čechách a je hlavní redarktorkou diskuzního pořadu “На самом деле: Россия” na ukrajinském televizním kanále “ДОМ”.
Téma článku
Sdílet tento článek
Link2Ukraine
Link2Ukraine je nezávislým zdrojem analýz, zpráv a expertních vyjádření, jejichž autory jsou akademici, vědci, experti a profesionální novináři. Nezávislí experti sdílejí na naší platformě své znalosti a poznatky o Ukrajině, což je důležité a potřebné především v době, kdy je veřejnost zahlcována přívalem fakenews a spoustou nevěrohodných zpráv. Původ námi publikovaných informací je vždy jasně specifikován.
